一、選擇題：
1.毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)是( )
A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命
B.和平與發(fā)展
C.資本主義上升
D.帝國(guó)主義腐朽沒(méi)落
參考答案：A
2.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要( )
A.達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平
B.接近國(guó)家水平
C.接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平
D.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平
參考答案：D
3.在意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程中，起決定作用的是( )
A.自然界中普遍存在的“類似感覺(jué)的特性”
B.勞動(dòng)
C.自然環(huán)境
D.客觀精神的邏輯發(fā)展
參考答案：B
4.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終堅(jiān)持以( )
A.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心
B.加快發(fā)展速度為中心
C.提高國(guó)民生產(chǎn)總值為中心
D.平衡比例為中心
參考答案：A
5.國(guó)際貨幣基金組織(IMF)1月27日發(fā)表聲明，宣布該組織2010年份額和治理改革方案正式生效。( )正式成為IMF第三大股東。
A.中國(guó)
B.日本
C.韓國(guó)
D.古巴浙江繼續(xù)教育在線
參考答案：A
6.實(shí)踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )
A.矛盾的同一性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾的斗爭(zhēng)性
D.矛盾的特殊性
參考答案：D
7.辯證唯物主義認(rèn)為，理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是( )
A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深化
B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
C.理性認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的感性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)是感覺(jué)，理性認(rèn)識(shí)是概念、判斷和推理的集合
參考答案：A
8.下列選項(xiàng)中屬于人的本質(zhì)屬性的有( )
A.人的自然屬性
B.人的社會(huì)屬性
C.人的心理特征
D.人的生理特征
參考答案：B
9.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是( )
A.階級(jí)性
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
參考答案：C
10.新民主主義革命時(shí)期，具有歷史性轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議是( )
A.洛川會(huì)議
B.遵義會(huì)議
C.八七會(huì)議
D.瓦窯堡會(huì)議
參考答案：B[OT_page]
二、辨析題：
21.社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，這表明社會(huì)規(guī)律不具有客觀性，是可以被創(chuàng)造或消滅的。
參考答案：錯(cuò)誤。
(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，客觀性是其根本特點(diǎn)。人們只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律。社會(huì)規(guī)律也具有規(guī)律的一般特點(diǎn)。
(2)社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，這只是說(shuō)社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的表現(xiàn)方式不同，并不否認(rèn)其客觀性。社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律一樣，都不依賴于人的意識(shí)，人們的活動(dòng)既不能創(chuàng)造也不能消滅社會(huì)規(guī)律。
三、簡(jiǎn)答題：
22.社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想和總的要求是什么?社會(huì)主義精神文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是什么?
參考答案：(1)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國(guó)各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想，也是精神文明建設(shè)總的要求。
(2)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，即精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要培育社會(huì)主義“四有”公民。
四、論述題：
23.試述黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容及意義。
參考答案：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”這條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造并舉的路線。黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出具有偉大的意義：
第一，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，迅速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困，消滅剝削的強(qiáng)烈愿望。
第二，反映了中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后的三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的革命和建設(shè)實(shí)踐，新中國(guó)的情況發(fā)生了一系列的重大變化，社會(huì)主義因素不斷增加，提出了由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的課題。過(guò)渡時(shí)期的總路線正是反映了這種歷史必然性。
第三，集中反映了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)發(fā)展和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。
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